Eduardo Chillida的作品「風之梳」(el ‘Peine del Viento’)
作為土生土長的西班牙北部San Sebastián人(Donostiarra)這塊San Sebastían 城市海灘Ondarreta結束盡頭的海角之地是早期Chillida逃學的地方，在暴風雨的日子裡，Chillida走到海邊，看著狂野的浪潮，他童年的回憶讓他創造了「風之梳」，讓這三個樹狀的雕塑在暴雨時達到梳理浪潮的作用。
風之梳是Chillida在1977年置放在San Sebastián海岸線上的系列作品。Chillida 創作了一系列 23 座雕塑，但只有其中的 3 座放在海岸線上。
«Este lugar es el origen de todo. Él es el verdadero autor de la obra. Lo único que hice fue descubrirlo. El viento, el mar, la roca, todos ellos intervienen de manera determinante. Es imposible hacer una obra como esta sin tener en cuenta el entorno. Es una obra que he hecho yo, que no he hecho yo». 「這個地方是一切的起源。它是作品的真正創作者。我所做的唯一是發現它。風、海洋、岩石，它們都以決定性的方式介入其中。沒有考慮到環境是不可能創作出這樣的作品。這是我創作的作品，但也不是我創作的作品。」
這是什麼樣子的創作概念呢?
在1990年的時候，一位西班牙的藝術史學者Kosme María de Barañano Letamendia 把Chilida的作品跟Martin Heidegger的存在主義思想做了聯繫，發表了Chillida, Heidegger, Husserl：20世紀哲學和藝術中的空間概念 (Chillida, Heidegger, Husserl : el concepto de espacio en la filosofía y la plástica del siglo XX)的論文，主要就Chillida的作品在探索空間和存在的概念方面。Heidegger認為，存在主義是一種對人類存在的探索，關注個體與世界之間的關係以及存在的意義。他強調存在者的存在是通過與世界的互動和體驗來實現的。
Chillida在他的作品中表達了對風浪的追求。這一個作品的存在意義，是在於它的用途 (梳理海風)，比如：一支筆是不能單獨存在的：筆需要伴隨紙，因為筆的功用為在紙上寫畫；又比如一張椅子只有形體而少了人去坐它的話，我們無法知道它是甚麼。椅子與做他的人有著共存的必要性，而Chillida的作品也是，少了海風與浪濤的三個樹狀雕塑，就只是三個樹狀形象而已，很難說得上是完整的。就Chillida的創作想法，作品的原樣也真不是一般旅客看得到的!
補一張作品原樣 https://reurl.cc/K06Wge
不知道是時代使然，還是90年代藝術史學者詮釋力大增，許多藝術家的作品靈光幾乎跟哲學性脫離不了關係，把時間的概念帶到觀看的體驗之中，inter- 與 intra (之間+之內) 的時間維度。